Der Plan für ein Kloster auf dem Salvatorberg geht auf Kaiser Otto III. (Regierungszeit 983 -1002) zurück, der das Kloster zusammen mit dem Adalbertstift und dem Benediktinerkloster Burtscheid bei Aachen als Teil des Ausbaus von Aachen als Herrschaftssitz konzipierte. Ob sich zu dieser Zeit dort bereits ein Kloster konstituierte, ist unbekannt. Anfang des 13. Jahrhunderts ist dort ein Zisterzienserinnenkloster bezeugt, das 1220/1221 in das Kloster Burtscheid übersiedelte.

"Ein Hauptbeispiel der Spätromanik am unteren Mittelrhein, von gediegenem Glanz der Ausführung, ohne die barocke Neigung, die zu dieser Zeit begann" (Dehio).

"Trotz ihrer Kleinheit ist diese - auch durch Gunst der Lage ausgezeichnete Kirche - ein Hauptbeispiel für den romanischen Baugeist in seiner letzten, auf malerisch freie Wirkungen ausgehenden Phase." (Dehio).

Ursrprünglich als Oratorium gegründet und seit spätestens 1174 als Augustinerchorherrenstift  eingerichtet, unterstand die kleine Niederlassung dem Bonner Cassiusstift. Sie muss vor 1250 aufgegeben worden sein.

Eine förmliche Stadterhebung durch die Grafen von Geldern ist nicht bekannt.

Eine förmliche Stadterhebung ist nicht überliefert.

Eine förmliche Erhebung ist nicht überliefert. 1261 wird Goch "oppidum" genannt.

Während im belgisch-niederländischen Raum Beginen oftmals große geschlossene Höfe bewohnten, lebten sie im deutschen Sprachraum meistens in kleinen Gemeinschaften zusammen. Eine Ausnahme bilden in Aachen der Stephans- und der Matthiashof. Der Stephanshof wird einer der ältesten deutschen Beginenhöfe gewesen sein, vor allem der am längsten bestehende (bis 1874).

Der Stadtwerdungungsprozess wird in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts greifbar.  Um 1240 - spätestens 1248 - gab Graf Simon von Sponheim (Regierungszeit 1227-1264) Kreuznach einen Freiheitsbrief.

Der Stadtwerdungsprozess wird im 13. Jahrhundert greifbar, eine förmliche Stadterhebung ist nicht überliefert.

Eine förmliche Erhebung der Burgsiedlung ist nicht überliefert.

1368 folgte die förmliche Stadterhebung.

Eine förmliche Stadterhebung ist nicht überliefert.

Wie der Titel verrät, handelt es sich um Zwiegespräche und Unterhaltungen zwischen einem älteren Mönch und einem Novizen. Der Dialog entzündet sich in der Regel am Ende einer zumeist wundersamen Erzählung und dient der Belehrung und Unterweisung des Novizen.

Ursprünglich als Frauenkloster gegründet, wurde es schon bald danach in den Zisterzienserorden aufgenommen und als erste von über 20 Frauenzisterzen dem Abt des Klosters Kamp unterstellt. 1735 war Saarn ein freiadeliges Damenstift mit formeller Zugehörigkeit zum Zisterzienserorden. Aufhebung im Zuge der Säkularisation 1806.

Er wurde geschaffen für die vier so genannten Großen Heiltümer, die 1239 darin niedergelegt wurden: Windeln und Lendentuch Christi, Gewand Mariens und Grabtuch Johannes des Täufers.

"Als eine der letzten und energischsten Äußerungen der rheinischen Spätromanik kunstgeschichtlich von hervorragendem Interesse." (Georg Dehio).

1448 wurde es in ein Männerkloster umgewandelt. Aufhebung im Zuge der Säkularisation 1802.

Eine dauerhafte Niederlassung gelang den Minoriten erst 1245 in der Domstadt.

Gründer waren Graf Heinrich III. von Sayn und Gemahlin Mechthild von Landsberg. Ramersdorf gehörte zu den ersten Kommenden des Deutschen Ordens im mittleren Rheingebiet. Die Kommende wurde 1371 der Ballei Altenbiesen (Belgien) unterstellt. 1805 Auflösung. Die spätromanisch-frühgotische Kapelle der Kommende steht seit 1846/1847 auf dem Alten Friedhof in Bonn.